زمان طی شده به دقیقه و ثانیه از لحظه شروع تا لحظه عبور از خط پایان محاسبه می شود.
در صورتی که دانش آموزی دارای ناراحتی قلبی ـ تنفسی باشد نباید در آزمون شرکت کند.
دانش آموز قبل از اجرای آزمون باید بدن خود را گرم کند.
۳-۸-۷- اندازه ­گیری چربی زیر پوستی بدن
برای اندازه ­گیری چربی بدن از دستگاه کالیپر استفاده شد و طبق نظریه جکسون پولاک از اندازه گیری سه نقطه­ای از بدن که شامل سینه، شکم و ران می­باشد استفاده گردید و اطلاعات ثبت شد.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

ناحیه ران برای اندازه ­گیری درصد چربی ران، یک لایه به صورت عمودی از قسمت قدامی ران در وسط فاصله بین مفصل ران و زانو انجام شد.
ناحیه شکمی اندازه ­گیری چربی زیر پوست ناحیه شکم­، اندازه ­گیری عمودی است که در فاصله حدود ۱ تا ۲ اینچی (۵/۲ تا ۵ سانتی متری) کنار ناف انجام ­شد.
ناحیه سینه اندازه ­گیری چربی زیر پوست ناحیه سینه، اندازه ­گیری موربی است که از ناحیه بین نوک سینه و زیربغل، انجام شد.
فرمول جکسون پولاک استفاده شد و برای محاسبه از نرم افزار Excel استفاده شد.
فرمول جکسون پولاک عبارت است از:
ران + شکم + سینه =x3Σ
سن آزمودنی = X
= ۱/۱۰۹۳۸۰۰ – ۰/۰۰۰۸۲۶۷ (Σ۳x) + 0/0000016 (Σ۳x)² – ۰/۰۰۰۲۵۷۴ (x) دانسیته بدن
درصد چربی= [ ( ۴/۹۵ ÷ دانسیته بدن ) – ۴/۵ ] X 100

شکل ۳-۶ اندازه گیری چربی زیر پوستی بدن
۳-۸-۸- آزمون درازنشست
ابتدا آزمودنی­ها به پشت روی تشک دراز می کشد و در حالی که کف پاهایش روی زمین قرار دارد، زانو ها را طوری خم کرده تا زاویه ای کمتر از ۹۰ درجه داشته باشند همچنین دستها به صورت ضربدری روی سینه قرار می­گیرد. پاهای دانش آموز توسط فرد دیگری گرفته می­ شود تا کف پای او ثابت روی زمین قرار گیرد. سپس دانش آموز با شنیدن فرمان» حاضر « ،»رو« حرکت را آغاز می­ کند . دانش آموز حرکت خم شدن را به گونه ­ای انجام می­دهد که آرنج­ها به ران­ها رسیده و دوباره برای انجام حرکت بعد طوری به حالت اولیه برگردد تا پشت او در تماس با سطح زمین قرار گیرد. در نهایت تعداد حرکات دراز و نشست صحیحی که او در مدت یک دقیقه(۶۰ ثانیه) انجام می­دهد به عنوان رکورد وی محسوب می­ شود
شکل ۳-۷ آزمون درازنشست
مقررات آزمون :
هر آزمودنی به منظور آشنایی با آزمون و حصول اطمینان از قدرت انجام حرکت می ­تواند قبل از شروع آزمون، یک بار حرکت دراز و نشست را انجام دهد.
زانوها باید خمیده باشد و بین باسن تا پاشنه پا باید ۲۵ تا ۴۵ سانتی متر فاصله وجود داشته باشد.
هنگام اجرای حرکت دراز و نشست، باسن نباید از روی زمین جدا شود .
کف دست ها باید به حالت ضربدری روی سینه قرار گیرد و از آن و یا بالای شانه جدا نشود .
هنگام خم شدن به طرف بالا، آرنج ها باید به سر زانو برسد و پشت نیز هنگام برگشت کاملا روی تشک قرار گیرد.
۳-۹- روش آماری
برای طبقه بندی داده ها از آمار توصیفی و برای تجزیه و تحلیل داده ­ها از آمار استنباطی استفاده شده. پس از تعیین و توزیع داده ­ها با بهره گرفتن از آزمون کالموگروف – اسمیرونوف برای تعیین تفاوت بین نمرات پس آزمون و پیش آزمون درون گروهی و بیرون گروهی، از آزمون تحلیل واریانس یکطرفه انوا ^۱و برای تعیین روابط بین متغیر­ها و از ضریب همبستگی پیرسون استفاده شد. تجزیه و تحلیل و محاسبات آماری توسط نرم افزار Spss 16 انجام شده. و برای رسم نمودارها، نرم افزار Excle 2010 مورد استفاده قرار گرفت.
فصل چهارم
یافته­های تحقیق
۴-۱- مقدمه
در این فصل ابتدا ویژگی­های توصیفی آزمودنی­ها ارائه شد؛ سپس نتایج آزمون کالموگراف- اسمیرونوف برای بررسی طبیعی بودن توزیع داده ­ها ارائه ­گردید. برای آزمون فرضیه­­های تحقیق هم از آزمون­های ضریب همبستگی پیرسون t وابسته و آزمون آنالیز واریانس یک طرفه همراه با آزمون تعقیبی شفه ( در صورت معنی­دار شدن F ) استفاده شده است.
تجزیه و تحلیل آماری با بهره گرفتن از نرم افزار SPSS نسخه ۱۶ در سطح معنی­داری ۰۵/۰ p صورت پذیرفت همچنین برای ترسیم نمودار­ها از نرم افزارEXCEL استفاده شد.

۴-۲- ویژگی­های توصیفی آزمودنی­ها
در جدول (۴-۱) ویژگی­های توصیفی آزمودنی­ها به تفکیک مرحله بلوغ شامل قد، وزن، شاخص توده بدنی، توده خالص بدن، توده چربی، درصد چربی بدن، انعطاف­پذیری، بارفیکس، درازنشست، دو ۱۶۰۹ متر ، چابکی و vo2max ارائه شده است.
جدول (۴-۱) ویژگی­های توصیفی آزمودنی­ها به تفکیک مرحله بلوغ

مرحله بلوغ
متغییر
TS 4,5 n(14)
TS 3 n(16)
TS 1,2 n (19)

۱-۷-۱ چهارچوب موضوعی
بررسی ارتباط بین میزان تهییج طلبی و میزان خستگی صنعتی با توجه به عامل ادراک زمان در کارکنان دارای مدرک لیسانس یا بالاتر در کارخانجات داروسازی جاده کرج می­باشد. علت گنجاندن فیلتر مدرک به این خاطر است که اهداف تحقیق در مورد کارهای یدی و تکراری محل اعراب ندارد و تنها مشاغلی انتخاب می­ شود که دارای فعالیت های ذهنی در چهارچوب شرح وظایف خود باشند.
۱-۷-۲-چهارچوب مکانی
به علت اهمیت دقت نیروی انسانی در صنایع داروسازی این محدوده شغلی برای این تحقیق در نظر گرفته شد، زیرا همسانی موقعت شغلی و شاغل برای به دست آوردن بالاترین بهره­وری و کمترین ضریب خطا مهم است.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

برای اینکه جهت اجرای تحقیق، نمونه ها دارای پست هایی با مشخصات کافی باشند و هر کارخانه ای احتمالاً به اجرای آن تمایل نشان ندهد و به منظور تبیین دقیق تر موضوع، کارخانجات داروسازی در یک محدوده مکانی خاص درنظر گرفته شدند تا بتوان به اندازه نمونه مورد نظر برای رسیدن به نتایج آماری مناسب دست یافت.
۱-۷-۳ چهارچوب زمانی
موضوع به طور فعال در بهار ۱۳۹۰شروع و مورد بررسی قرار گرفته است محدوده زمانی این تحقیق حدوداً ۱۰ ماه به طول انجامید. از این مدت ۳ ماه صرف مدل سازی و مطالعه نظری موضوع شده و مابقی زمان تعیین شده به جمع آوری اطلاعات مورد نیاز و تجزیه و تحلیل آن و در نهایت تحلیل نهایی آماری نتایج بدست آمده، اختصاص داده شده است.
۱-۸- جامعه آماری، روش نمونه‏گیری و حجم نمونه
این پژوهش از نوع پیمایشی است و بر پایه روش های آماری همراه با پخش پرسشنامه های استاندارد شده مربوط به سنجش پارامترهای مرتبط در بین کارکنان انجام شده است. جامعه آماری مورد بررسی، کارکنان دارای مدرک کارشناسی و بالاتر در کارخانجات داروسازی خصوصی محدوده ابتدای جاده کرج تا کیلومتر ۱۰ آن جاده می­باشد. تعداد این کارخانجات ۲۰ عدد بوده و میزان کارشناسان این کارخانجات که جامعه آماری را تشکیل می­ دهند ۸۰۰ نفر تخمین زده می­ شود. برای نمونه گیری از روش نمونه گیری تصادفی خوشه ای استفاده شده است و حجم نمونه با بهره گرفتن از فرمول کوکران^[۱۶] ۱۵۰ نفر معین شده است.
۱-۹ روش‌ها و ابزار تجزیه و تحلیل داده‏ها
روش های تحلیل عاملی تأییدی (CFA)
مربع همبستگی چندگانه (SMC)
مدل معادلات ساختاری (SEM) و آزمون T
۱-۱۰- مدل مفهومی تحقیق
پس از شناسایی سازه های تاثیر گذار بر متغیرهای مکنون تحقیق، برای پیش بینی روابط بین عوامل یافت شده به مصاحبه با خبرگان پرداختیم و با تطبیق نتایج این مصاحبه ها با ادبیات تحقیق به مدل زیر دست یافتیم.
مدل ۱-۱ مدل مفهومی
نتایج تحقیقات نشان می­دهد، افراد با میزان خستگی پایین، از ادراک زمان سریعتری نسبت به افراد با میزان خستگی بالا برخوردارند. بعلاوه افراد با استعداد دلزدگی بالاتر در تخمین زمان دچار خطای بیشتری نسبت به افراد با استعداد دلزدگی پایین­تر می­شوند. (دانکرت^[۱۷] و آلمن^[۱۸]، ۲۰۰۵) لذا رابطه میان خستگی با جهت منطقی زیر صحیح می­باشد.
فصل دوم:
مروری بر منابع تحقیق
۲-۱ تهییج طلبی
۲-۱-۱ مفهوم کلی
اﻧﺴﺎن ﻫﺎ از ﻧﻈﺮﺳﻄﺢ ﭘﺎﻳﻪ ی ﺑﺮاﻧﮕﻴﺨﺘﮕﻲ ژﻧﺘﻴﻜﻲ و واﻛﻨﺶ ﭘﺬﻳﺮی ﺷﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺤﺮک ﻫﺎی ﻣﺤﻴﻄﻲ ﺷـﺪﻳﺪ، ﺑـﺎ ﻫـﻢ ﻓـﺮق دارﻧﺪ. ﻣﻨﻈﻮر از ﺳﻄﺢ ﭘﺎﻳﻪ ی ﺑﺮاﻧﮕﻴﺨﺘﮕﻲ، ﺳﻄﺢ ﺑﺮاﻧﮕﻴﺨﺘﮕﻲ ﺑﺪون ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻣﺤﻴﻄﻲ اﺳﺖ و ﻣﻨﻈﻮر از واﻛﻨﺶ ﭘﺬﻳﺮی واﻛـﻨﺶ به ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺑﻴﺮوﻧﻲ اﺳﺖ (ریو^[۱۹]، ۲۰۰۱).
اﻓﺮاد ﻫﻴﺠﺎنﺧﻮاه ﺑﺮای ﺑﻪ دﺳﺖ آوردن ﺳﻄﺢ ﺑﺮ اﻧﮕﻴﺨﺘﮕﻲ ﺑﻬﻴﻨﻪ دﺳﺖ ﺑﻪ ﻛﺎرﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﻣﻲ زﻧﻨﺪ. آﻧﻬﺎ ﺑﺎ اﻓﺮاد ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﻣﻌﺎﺷﺮت دارﻧﺪ، ﻧﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺮ دﻳﮕﺮان ﺗﺎﺛﻴﺮ ﺑﮕﺬارﻧﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻫﺴﺘﻨﺪ (اﻧﻴﻨـﮓ و ﺗـﺎﻣﺰاک^[۲۰]، ۱۹۹۱).
مقیاس هیجان خواهی زاکرمن یکی از ابزارهایی است که به منظور استفاده متخصصان و روان شناسان در زمینه ارزشیابی صفت هیجان خواهی تهیه و تدارک گردیده است. زاکرمن هیجان خواهی را به صورت صفتی تعریف کرده است که ویژگی آن، جستجوی هیجان و تجربه متنوع، تازه، پیچیده و جدید و میل پرداختن به خطرهای بدنی، اجتماعی و مالی به خاطر خود این تجربه ها است (واگنر^[۲۱]، ۲۰۰۱). وی هیجان خواهی را دارای چهار بعد دانسته است (شولتز و همکاران، ۱۳۷۸):
۱- هیجان خواهی و ماجراجویی: میل به فعالیت های بدنی که سرعت، خطر و تازگی داشته باشند.
۲- تجربه طلبی: جستجوی تجربه های نو به کمک مسافرت، موسیقی، هنر و یا سبک زندگی ناهمگون با اشخاصی که گرایش های مشابه دارند.
۳- بازداری زدایی: تمایل به تکانشی بودن، سرکشی در برابر هنجارهای اجتماعی و ترجیح دادن موقعیت های
غیرقابل پیش بینی.
۴- حساسیت نسبت به یکنو اختی: بیزاری از تجارب تکراری، کارهای عادی و افراد قابل پیش بینی.
افزون بر این، زاکرمن هیجان خواهی را به عنوان نیاز افراد برای رسیدن به یک سطح بهینه برانگیختگی و حفظ آن توصیف می کند. به عقیده زاکرمن، سطح بهینه برانگیختگی افراد هیجان طلب، بالاتر از افرادی است که این ویژگی را ندارند (آلیستون^[۲۲]،۱۹۹۴ ).
زاکرمن تأکید می کند که افراد دارای هیجان خواهی بالا، بهترین شکل فعالیت را در سطح بالای برانگیختگی مغزی نشان می دهند. آن ها به انجام فعالیت هایی ترغیب می شوند که سطح برانگیختگی را افزایش دهند (زاکرمن، ۱۹۸۰).
بسیاری از پژوهش ها به این نتیجه دست یافته اند که افراد هیجان خواه با شرکت در فعالیت های خطرناک در پی رساندن سطح پایین برانگیختگی خود به یک سطح بهینه هستند. احتمالاً سطوح پایین برانگیختگی آن ها موجب می شود که نسبتاً نترس باشند. چنین افرادی برای رسیدن به یک سطح بهینه برانگیختگی در جستجوی تحریک هایی هستند که برای افراد عادی، جدید و خطرناک است و اضطرابی ناخوشایند ایجاد می­ کند. (لونسون^[۲۳]، ۱۹۹۰،) (مک کورد^[۲۴]، ۱۹۷۶، ص ۲۳۰-۲۳۳)
در شکل سوم مقیاس تهییج طلبی به ۱۶۰ مرد و ۱۷۲ زن که در مقطع لیسانس در دانشگاه تمپل^[۲۵] مشغول تحصیل بودند داده شد. ماتریس همبستگی با بهره گرفتن از روش مؤلفه های اصلی و چرخش واریماکس^[۲۶] و متمایل مورد تحلیل عاملی قرار گرفت. زاکرمن در شکل سوم مقیاس، ضریب اعتبار عوامل هیجان خواهی، ماجراجو یی، تجربه طلبی، گریز از بازداری و ملال­پذیری را از طریق ضریب همبستگی بارهای به دست آمده از مواد مقیاس در میان زنان و مردان محاسبه کرده، به ترتیب زیر اعلام می­دارد:
عامل هیجان خواهی و ماجراجویی: ۷۵/۰
عامل تجربه طلبی: ۸۳/۰
عامل گریز از بازداری: ۸۱/۰
عامل ملال­پذیری: ۳۸/۰
به استثنای عامل ملال پذیری، عوامل دیگر، ساختار مشابهی را در میان زنان و مردان نشان می دهند. شکل چهارم مقیاس مشتمل بر ۷۲ ماده اجباری- اختیاری است که در برگیرنده مقیاس کلی شکل دوم و مقیاس های چهار عامل هیجان خواهی و ماجراجویی، تجربه طلبی، گریز از بازداری و ملال پذیری است. مقیاس هیجان خواهی شکل پنجم زاکرمن، ابزار جدیدی است که به منظور استفاده متخصصان و روان شناسان در زمینه ارزشیابی صفت هیجان خواهی تهیه و تدارک گردیده است (جیانگ، ۲۰۰۹)
در بررسی اعتبار سازه درخصوص مقیاس شکل پنجم که توسط زاکرمن صورت گرفته، این مقیاس چهار عامل فرعی (هیجان خواهی، تجربه طلبی، گریز از بازداری و ملال پذیری) را به دست می­دهد و برای هر عامل، ده ماده مقیاس در نظر گرفته شد. این مقیاس شامل ۴۰ ماده دو جزئی است که در هر ماده یکی از دو جزء، بیان کننده میزان هیجان خواهی فرد و جزء دوم، حالت عکس را دارد. همسانی درونی که توسط زاکرمن و همکارانش در سال ۱۹۷۸ در مقیاس شکل چهارم و پنجم برای نمونه های آمریکایی و انگلیسی محاسبه شده است، نشان می­دهد که پایایی مقیاس کلی در نمونه انگلیسی در حدود نمونه های آمریکایی است.
مقیاس کلی چهل ماده ای در شکل پنجم در خارج از کشور همسانی درونی مناسبی را در محدوده ۸۳/۰ تا ۸۶/۰ نشان می­دهد. به استثنای مقیاس” تجربه طلبی” کوتاه کردن مقیاس هیجان خواهی از شکل چهارم هفتاد و دو ماده ای به شکل پنجم چهل ماده ای، نه تنها هیچ گونه کاهش را در پایایی نشان نمی­دهد، بلکه منجر به یک مقیاس کمی با اعتبار بیشتر، نسبت به مقیاس کلی شکل چهارم می­گردد (نحوی ۱۳۸۷ به نقل از زاکرمن ۱۹۸۰).
۲-۱-۲ نظریه برپایی در تهییج طلبی
برپایی اصطلاحی است که باحالت تهییج، توجه، گوش به زنگ بودن و مراقب بودن همراه است. برپایی در سطح جسمانی با تغییرات فیزیولوژیکی، شیمیایی و عصب انتقال دهنده ای همراه است. برپایی کم با امواج منظم، عمیق، کند و یا دامنه بلند (امواج آلفا) و برپایی زیاد با امواج نامنظم، سطحی، تند و با دامنۀ کوتاه (امواج بتا) مشخص می­ شود. سطوح مختلف بر پایی همچنین با تغییرات ویژگی های الکتریکی پوست قابل تشخیص است. با افزایش سطح برپایی قابلیت هدایت الکتریکی پوست نیز افزایش می­یابد. تعریق در پوست که بیشتر در ناحیه کف دست ها اندازه گیری می­ شود وسیله ای برای سنجش میزان افزایش هدایت الکتریکی پوست است که به آن پاسخ گالوانیکی پوست گفته می­ شود. همچنین میزان فشار خون، تعداد ضربان قلب و تنفس و نیز قطر شریان ها با افزایش برپایی افزایش می­یابد (پورشهریار، ۱۳۷۶).
سطح برپایی متناسب بامقدار محرک هایی است که بر ارگانیزم اثر می­ گذارد. اما مسلم است که محرک های یکسان برای افراد مختلف و نیز برای یک فرد در شرایط مختلف می­توانند تاثیر متفاوت و یا حتی معکوس داشته باشند. برخی از ویژگیهای محرک هایی از جمله شدت، تازگی، پیچیدگی و مهمتر از همه تفسیر شناختی یا معنای محرک ها بیش از تعداد آنها ایفای نقش می­ کنند.
اصل اول: در مطالعات مربوط به برپایی همواره دو اصل مورد توجه بوده است.
برای هر فعالیت معین ارگانیزم، سطحی از پرپایی وجود دارد که در آن سطح عملکرد ارگانیزم به بهترین وجه انجام می­پذیرد. (سطح بهینه برپایی)

بعد از جنگ جهانی دوم به مدت تقریباً۴۰ سال ژئوپلتیک به عنوان یک مفهوم و یا روش تحلیل، به علت ارتباط آن با جنگ‎های نیمه اول قرن بیستم منسوخ گردید، هر چند ژئوپلیتیک در این دوره از دستور کار دولت ها در مفهوم قبلی خود خارج شد، اما همچنان در دانشگاهها تدریس می­شد. برای تبدیل شدن نقش فعال جغرافیا در تعریف ژئوپلیتیک به نقش انفعالی سه دلیل عمده قابل ذکر است:

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

اول اینکه جغرافیدانان بعد از شکست آلمان در جنگ، ژئوپلیتیک خاص آلمان را مقصر اصلی عنوان کردند و سیاست‎های آلمان نازی را متأثر از این مکتب می‎دیدند. خود را از مطالعات در مقیاس جهانی کنار کشیده، توجه خود را به دولت ها و درون مرزهای سیاسی بین المللی معطوف داشتند و واژه ژئوپلیتیک بر چسب غیر علمی‎به خود گرفت و از محافل علمی‎و دانشگاهی طرد شد.دلیل دیگری که موجب افول نقش جغرافیا در جنگ سرد شد ظهور استراتژی باز دارندگی هسته ای بود. توانایی پرتاب سلاح‎های هسته ای بوسیله هواپیما و موشک به فاصله‎های دور،باعث شد که دیگر نه فاصله و نه عوامل جغرافیایی مثل ناهمواری ها و اقلیم چندان مهم تلقی نمی‎شدند. دلیل سوم، ظهور ایدئولوژی به عنوان عامل تعیین کننده ی جهت گیری سیاست ها بود. ژئوپلیتیک جنگ سرد و ژئوپلیتیک عصر هسته ای از مشخصات دوره افول ژئوپلتیک هستند (زین العابدین، ۱۳۸۹ : 13).
۲-۱-۳- دوره احیا
بعد از پایان جنگ جهانی دوم جغرافیدانان شرمنده شدند و از آن پس تلاش نمودند جغرافیدانانی که ژئوپلیتیک را در اختیار آلمان نازی (هیتلر) گذاشته اند،کنار گذارند، و نتیجه اینکه حدود ۴۰ سال ژئوپلیتیک طرد شد. تا اینکه در دهه 1980 در جنگ ویتنام^[2] و کامبوج^[3] بر سر تصاحب منطقه ی مکنگ^[4]، گر چه هر دو کشور از بلوک شرق بودند، ایدئولوژی نتوانست جنگ را از بین ببرد. بنابراین، در گزارش این مناقشه و روابط دو کشور، مجدداً از مفهوم ژئوپلتیک استفاده شد و سپس کسینجر^[5] بصورت تفننی از واژه ی ژئوپلیتیک در مسائل جهان استفاده نمود. علاوه بر آن در جنگ ایران و عراق (1988-1980) و اشغال کویت توسط عراق (1991-1990 ) و به ویژه سقوط پرده آهنین در اروپا از سال 1989 موجب پر رنگ تر شدن این مفهوم شد و به خصوص فروپاشی شوروی (سابق) و برجسته شدن ملیت ها این مفهوم را به صورت یک مفهوم کلیدی در عرصه بین المللی قرار داد (زین العابدین،۱۳۸۹ :۲۸).
در حالیکه نامداران جغرافیای سیاسی چون ریچارد هارتشورن و استیفن جونز سخت در تلاش شکوفا ساختن جغرافیای سیاسی در جهان دوران میانه ی قرن بیستم شدند و سیاستمدارانی چون هنری کیسینجر واژه ژئوپلیتیک را دوباره به زبان روزمره سیاسی نیمه دوم قرن بیستم باز گرداند، جهانی اندیشانی چون ژان گاتمن و سوئل کوهن پیروزمندانه جهانی اندیشی جغرافیایی(ژئوپلتیک) را به بستر اصلی مباحث دانشگاهی باز گرداندند.در این زمینه ژان گاتمن^[6] با طرح تئوری «آیکنوگرافی^[7]– سیروکولاسیون^[8]» «حرکت» را در مباحث ژئوپلیتیک در معرض توجه ویژه قرار داد و عوامل روحانی یا عامل «معنوی» را در جهانی اندیشی «اصل» یا «مرکز» دانست و «ماده» یا «فیزیک» را تأثیر گیرنده قلمداد کرد (مجتهد زاده،۱۳۸۶:۹۶).
سائول بی کوهن می‎گوید: موضوعات ژئوپلیتیکی مهمتر از آن بودند که جغرافیدانان آنها را کنار بگذارند و اکنون خیلی از جغرافیدانان با یک تأخیر به او ملحق شده اند و از باز گشت و تجدید حیات ژئوپلتیک به اندازه او استقبال کرده اند.
2-2-رویکردهای جدید ژئوپلیتیک
همه نظریه‎های ژئوپلیتیکی جنبه ژئواستراتژیکی داشته و برای کسب قدرت بر فضای جغرافیایی تأکید داشتند. اما پس از پایان جنگ سرد و با مطرح شدن نظام نوین جهانی بسیاری از دیدگاه های ژئوپلیتیکی جنبه ی کمی‎پیدا کرد و حتی بعضی از این دیدگاه ها در عالم سایبر اسپیس مطرح شدند. در نظام نوین جهانی عده ای در تحلیل ژئوپلیتیکی خود، رویکرد انرژی را مد نظر قرار دادند،عده ای به مسائل زیست محیطی معتقد بودند، بعضی فرهنگ را عامل اصلی ژئوپلیتیک دانستند و بالاخره، عده ای مسائل ژئواکونومی‎را در تحلیل ژئوپلیتیکی خود مورد توجه قرار دادند. می‎توان گفت که معیار‎های قدرت که نظامی‎گری بود، به طور کلی جای خود را با معیار‎های مذکور تغییر داد. یعنی، قبل از پایان جنگ سرد، معیار اصلی قدرت نظامی‎گری بوده و تمام عوامل اقتصادی، اجتماعی به صورت ابزار مورد توجه بوده است.به علاوه مشخصه ی اصلی ژئوپلیتیک دوره جنگ سرد جهان دو قطبی، جهان سوم و کشورهای عدم تعهد بودند، اما در نظریه ی جدید ژئوپلیتیکی، جهان چهارم مطرح است (زین العابدین، ۱۷۱:۱۳۸۹).
۲-2-۱-رویکرد نظم نوین جهانی
اولین بارجورج بوش پدر^[9] رئیس جمهور اسبق آمریکا در جریان جنگ خلیج فارس در1990م نظام نوین جهانی^[10] را مطرح نمود. و در سال 1991 پس از مذاکرات خود در هلسینکی^[11] با گورباچف^[12] و مارگارت تاچر^[13]، رهبران اروپا، سازمان ملل متحد،کشورهای عربی به ویژه خلیج فارس و سایر هم پیمانان خود، نظریه نظام نوین جهانی خود را اعلام نمود (حافظ نیا،۵۳:۱۳۸۵).
این نظام دیدگاه‎های جدید آمریکا را بیان می‎کند. با فروپاشی نظام سیاسی اتحاد جماهیر شوروی و بلوک شرق و از بین رفتن رقابت قدرت ها، جهان از این پس صاحب نظام نوینی شود که بر قدرت همه جانبه آمریکا استوار است. قدرت و سلطه آمریکا بر جهان بدون تسلط بر خلیج فارس ممکن نبود. نظام نوین جهانی طرحی جدید برای سلطه بر مناطق مهم جهان توسط آمریکا بود. این نظام به رغم عنوان گول زننده آن، شکل جدیدی از استعمار نو است که جهان را به سوی مخاصمه و تلاطم سوق می‎دهد. جورج بوش پدر نظم نوین جهانی را این چنین تعریف می‎کند: «نظم نوین جهانی می‎گوید که بسیاری از کشورها با سوابق متجانس و همراه با اختلافات، می‎توانند دور هم جمع شوند تا از اصل مشترکی پشتیبانی کنند و آن اصل این است که شما با زور کشور دیگری را اشغال نکنید…» اما آمریکائیها از زمان پی ریزی چنین نظریاتی، کمترین توجهی به آنچه خود معتقدند نداشته اند و تعبیر «نوام چامسکی» نظم نوین جهانی تعبیر تازه ای از توسل به زور و انقیاد مضاعف ملت ها است.تمام ابعاد نظم نوین جهانی بر پایه منافع و توسعه طلبی آمریکا استوار است در عصر نظم نوین جهانی، ثبات و امنیت تقریباً به طور کامل برای هیچ کشوری- حتی آمریکا- وجود ندارد.
2-2-2-رویکرد ژئواکونومی
پایه و اساس ژئواکونومی‎استدلالی است که از طرف ادوارد لوتویک^[14] ارائه شده است. او خبر از آمدن نظم جدیدبین المللی در دهه نود می‎داد که در آن ابزار اقتصادی جایگزین اهداف نظامی‎می‎شوند. به عنوان وسیله اصلی که دولت ها برای تثبیت قدرت و شخصیت وجودی شان در صحنه بین المللی به آن تأکید می‎کنند و این ماهیت ژئواکونومی‎است (عزتی،۱۰۷:۱۳۸۸)
ژئواکونومی‎عبارت ازتحلیل استراتژی­ های اقتصادی بدون درنظر گرفتن سودتجاری،که ازسوی دولتها اعمال می­ شود،به منظورحفظ اقتصادملی یا بخشهای حیاتی آن وبه دست آوردن کلیدهای کنترل آن ازطریق ساختارسیاسی وخط مشیهای مربوط به آن پرداخت. (عزتی،1387: 110)
ژئواکونومی‎رابطه بین قدرت و فضا را مدّ نظر دارد و هدف اصلی آن کنترل سرزمین و دستیابی به قدرت فیزیکی نیست بلکه دست یافتن به استیلای اقتصادی فناوری و بازرگانی است بدین ترتیب به نظر می‎رسد مفاهیم ژئواکونومی‎در رویارویی با مسائل قرن 21 از کارآیی مناسبی در مقیاس جهانی برخوردار خواهد بود (واعظی،1388 :32)
ژئواکونومی‎رابطه بین قدرت وفضا را بررسی می‎کند. فضای بالقوه ودرحال سیلان همواره حدود ومرزهایش درحال تغییروتحول است،ازاین رو آزادازمرزهای سرزمین وویژگیهای فیزیکی ژئوپلیتیک است.درنتیجه تفکر ژئواکونومی‎شامل ابزارآلات لازم وضروری است که دولت می‎تواندازطریق آنها به کلیه اهدافش برسد.(عزتی،1387: 110)
ژئواکونومی‎و ژئوپلیتیک دارای تفاوتهای اساسی با هم می‎باشند،اول اینکه ژئواکونومی‎محصول دولت ها وشرکتهای بزرگ تجاری با استراتژیهای جهانی است درحالی که این خصیصه در ژئوپلیتیک نیست. نه دولت ونه شرکتهای تجاری هیچ نقشی درژئوپلیتیک ندارندبلکه یکپارچگی اتحادیه ها،منافع گروهی وغیره برپایه نمونه‎ های تاریخی با عملکردی نامرئی دراستراتژیهای ژئوپلیتیکی پایه واساسی برای همه صحنه‎های ژئوپلیتیکی هستند.
دوم اینکه هدف اصلی ژئواکونومی‎کنترل سرزمین ودستیابی به قدرت فیزیکی نیست بلکه دست یافتن به استیلای تکنولوژی وبازرگانی است. ازلحاظ کاربردی بایدگفت که مفهوم وعلم ژئوپلیتیک می‎تواند درنشان دادن راه وروش‎هایی برای پایان دادن به نزاعها ودرگیری ها ودرمجموع اختلافات نقش اساسی داشته باشددرحالی که ژئواکونومی‎ازچنین ویژگی برخوردارنیست(عزتی،1387: 112)
2-2-3- رویکرد ژئوکالچر
ژئوکالچر یا ژئوپلیتیک فرهنگی فرایند پیچیده ای از تعاملات قدرت،فرهنگ، و محیط جغرافیایی است که طی آن فرهنگها همچون سایر پدیده‎های نظام اجتماعی همواره در حال شکل­ گیری، تکامل،آمیزش، جابجایی در جریان زمان و در بستر محیط جغرا فیایی کره زمین اند.به عبارت دیگر ژئوکالچر ترکیبی از فرایند ‎های مکانی – فضایی قدرت فرهنگی میان بازیگران متنوع و بی شماری است که در لایه‎های مختلف اجتماعی و درعرصه محیط یکپارچه سیاره زمین به نقش آفرینی پرداخته و در تعامل دائمی‎با یکدیگر بسر می­برندو بر اثر همین تعامل مداوم است که در هر زمان چشم انداز فرهنگی ویژه خلق می‎شود.از این رو ساختار ژئو کالچر جهانی بیانگر موزاییکی از نواحی فرهنگی کوچک و بزرگی است که محصول تعامل‎های مکانی – قضایی قدرت فرهنگی اند که در طول و موازات یکدیگر حرکت می‎کنند (دیلمی‎معزی،2:1387).
ژئوکالچر پدیده ای است که بر شالوده نظام اطلاع رسانی نوین و یا صنایعی استوار است که به تولید محصولات فرهنگی مبادرت می‎ورزد وظیفه این صنایع تولید انبوه محصولات فرهنگی است. نظام سلطه فرهنگی در جهان کنونی در کنار نظام سلطه اقتصادی یا سیاسی از عناصر اصلی نظام ژئوپلیتیک جهانی می‎باشند. امروزه منطق حاکم بر فرایند‎های ژئوکالچر جهانی بر اشکال پیچیده و تکامل یافته تر شیوه‎های رقابتی مبتنی است. این فرایند در عین نافذ بودن، مدام در تکامل می‎باشد
پدیده‎های فرهنگی به دلیل خصیصه‎های مکانی شان همواره میل به ثبات و پایداری در مقابل نوآوری ها دارند که می‎توان به تلاش جوامع سنتی و حفظ میراث فرهنگی و آداب و سنن و نمادهای تاریخی و … اشاره کرد. از طرفی الگوهای تمدنی به واسطه ماهیت فضائیشان در جهت سرعت بخشیدن به تغییرات فرهنگی و زدودن مرزهای قراردادی هستند(حیدری،۱۳۸1 :۱۶۸).
۲-2-4- رویکرد ژئوپلیتیک زیست محیطی
مسایل ژئوپلیتیک زیست محیطی از اواخر قرن بیستم به موضوع اصلی فعالیت­ها و نگرانی­ها بین گروه‎های انسانی و بازیگران ملی و فراملی در سطوح منطقه ای و جهانی تبدیل شده است. محیط زیست بشری در سطوح محلی، ملی، منطقه ای و جهانی دستخوش مخاطرات گردیده است. این مخاطرات در سه بعد: کاهش و کمبود منابع، تخریب منابع و آلودگی محیط زیست تجلی یافته است. از دید ژئوپلیتیک، کمبود منابع زیست محیطی یا محروم کردن انسانها از زیستن در مکان مورد علاقه آنها رقابت و کنش متقابل بین گروه‎های انسانی و بازیگران سیاسی در سطوح مختلف را در پی دارد.(www.civilica.com).
طی چند دهه گذشته، افزایش جمعیت، گسترش دامنه مداخلات بشر در طبیعت برای تأمین نیازهای فزاینده از منابع کمیاب طبیعی، گسترش رویکرد سودانگاری در غالب طرح‎های توسعه ای، بی پروایی نسبت به جستار پایداری محیط زیست در ساخت سازه ها و زیر ساخت ها و مانند آن،پیامدهای ناگواری همانند گرمایش کروی، ویرانی لایه ازن، پدیده ال نینو، طوفانهای سهمگین، بالا آمدن سطح آب دریاها، گسترش گازهای گلخانه ای، خشکسالی، سیل، فرو نشست زمین، کاهش آب شیرین، بیابان زایی، کاهش خاک مرغوب، آلودگی هوا، باران‎های اسیدی، جنگل زدایی و نابودیت تنوع زیستی، نشانه‎هایی از جهانی شدن پیامدهای فروسایی محیط زیست در سطح فروملی و فراملی و جهانی بودن بوده اند. تداوم وضعیت موجود،آینده زیست و تمدن فراروی بشر را مبهم و نامطمئن کرده است.نگرانی از این وضعیت به همراه شرایط نا مطلوب کنونی، در طرح رویکردهایی همانند امنیت زیست محیطی، ژئوپلیتیک انتقادی، ژئوپلیتیک زیست محیطی، توسعه پایدار بسیار اثر گذاشت. با توجه به این که مفهوم «جهان» از مقیاس‎های مطالعاتی دانش یاد شده است، مرزهای محلی و ملی را در نوردیده اند، محیط زیست سویه ای ژئوپلیتیک یافته است (کاویانی،۱۳۹۰: ۸۵).
2-2-5-رویکرد ژئوپلیتیک انتقادی
در مورد ماهیت و چیستی ژئوپلیتیک انتقادی نظریه‎های مختلفی ارائه شده است. عده ای از نظریه پردازان، ژئوپلیتیک انتقادی را در مقایسه با ژئوپلیتیک سنتی، که به دلیل سوء استفاده از شواهد جغرافیایی به نفع مقاصد امپریالیستی لکه دار گردیده، از لحاظ علمی‎مستقل و بی طرفانه می‎دانند که می‎تواند با دیدگاهی متعالی به امور جهانی نگریسته و تحقیق عینی بپردازد(مویر،220:1379). عده ای را باور بر این است که ژئوپلیتیک انتقادی در جستجوی آشکار کردن سیاست­های پنهان دانش ژئوپلیتیک است (میرحیدر،42:1386)
از اوایل1970، شاهد ظهوررویکردی نوین به نام «ژئوپلیتیک انتقادی^[15]»هستیم.دانشمندان ژئوپلیتیک چون اتوتایل^[16] ومیشل فوکو را می‎توان ازپیشگامان این حرکت نوین دانست. این دانشمندان به طور همزمان، هم از ژئوپلیتیک انتقاد کردند و هم خود از اندیشمندان این عرصه بودند. این افراد، سیاست اندیشمندانه خود را بر «ضد ژئوپلیتیک» تعریف کرده و با وجود این، در چارچوب زیر بنایی مفاهیم ژئوپلیتیک کار می‎کردند (مویر،۳۷۸:۱۳۷۹).
محققین ژئوپلیتیک انتقادی تمایل دارند بجای تمرکز بر شناسایی عوامل جغرافیایی مؤثر بر شکل گیری قدرت دولتها و سیاست خارجی ایشان، از یک سو دریابند که سیاستمداران چگونه «تصاویر ذهنی» خود را از جهان ترسیم نموده اند و این بینش ها چگونه بر تفاسیر آن ها از مکان‎های مختلف تأثیر می‎گذارند؟ ژئوپلیتیک انتقادی به عنوان نظریه ای نسبتاً جدید که توانسته است خود را بر اساس مؤلفه‎های حاکم میان بازیگران روابط بین الملل، نظام مند سازد، چارچوبی مناسب برای فهم ژئوپلیتیکی جدید، به دور از عناصر سختی هم چون مرز و مکان ایجاد کرده است. بر اساس فهم برخی از موضوعات، بدون توجه به بعضی مسائلی که طبق نظریات سنتی غیرمرتبط می‎نمودند، امری ناقص خواهد بود. از منظر ژئوپلیتیک انتقادی، استراتژی قدرت همیشه نیازمندبه کارگیری فضا وهمین سبب گفتمان می­باشد. (www.javanemrooz.com)
رویکرد انتقادی، کوشش منتقدانه برای کشف ساختارهای جامعه معاصر است که ضمن نقد زیربنایی رویکردهای رایج در شناخت جامعه به تبیین کاستی ها ی روش شناسی آنها می‎پردازند و شیوه‎های اثبات گرایی (پوزیتیوسیتی) را در مطالعه جامعه نقد می‎کند و بر این انگاره استوار است که صرف تجربه و روش‎های تجربی کافی نیست و نباید مطالعه جامعه را همسان با مطالعه طبیعت انگاشت. هدف نظریه پردازان مکتب انتقادی، ایجاد دگرگونی‎های فرهنگی و روشنگرانه برای کاهش نابرابری‎های جهانی، برقراری عدالت بین المللی، احترام به تفاوت ها و گرایش به ارزش‎های فرهنگی جدیدی است که بر فرایند تعامل موجود در صحنه‎های اجتماعی و تمدنی حاکم شود و تعامل و عمل را در چارچوب ارزشهای موجود رهبری کند (مشیر زاده،۱۳۸۴ :۲۲۱).
هر چند ژئوپلیتیک به مطالعه روابط متقابل جغرافیا، قدرت سیاست و کنش‎های ناشی از ترکیب آنها با یکدیگر می‎پردازد (حافظ نیا،۳۶:۱۳۸۵). اما امروزه گفتمان آن تابعی از چالش‎های برخاسته از «جهانی شدن‎های اقتصادی»، «انقلاب اطلاع رسانی» و«خطرات امنیتی جامعه جهانی» است (مجتهد زاده،۱۲۸:۱۳۸۱)و بالاخره ژئوپلیتیک انتقادی در جستجوی آشکار کردن سیاست‎های پنهان دانش ژئوپلیتیک است.مباحث ژئوپلیتیک مقاومت و آنتی ژئوپلیتیک از جمله مباحث مهم در پژوهش ها و نوشته‎های مربوط به ژئو پلیتیک انتقادی می‎باشد.این رویکرد توجهش را صرفاً به رویه سلطه ژئوپلیتیک معطوف نداشته بلکه به رویه دیگر ژئوپلیتیک که مقاومت می‎باشد بیشتر توجه می‎کند. و عاشورا به عنوان عالیترین و متعالی ترین صحنه ژئوپلیتیک مقاومت از چنان ماندگاری و جاودانگی برخوردار بوده و هست که امروزه و در قرن بیست و یکم وهزاره سوم نیز توان تحریک و به غلیان در آوردن جنبش‎های مقاومت را دارد. بسیاری از نهضت ها و مقاومت ها در دنیای اسلام و حتی غیر اسلام الگوی مقاومت خود را از عاشورا الهام گرفته اند. (باباخانی،38:1392)
2-3-اندیشه ملی گرایی
ملی گرایی مفهومی‎کاملا سیاسی دارد. این مفهوم به عنوان یک اندیشه و فلسفه سیاسی تلقی می­ شود. اندیشه‎ای که در هر ملتی ریشه در هویت ملی و میهن دوستی آن ملت دارد. در حالی که مفهوم میهن دوستی و دلبستگی به هویت میهنی مفاهیم غریزی و کهن هستند، ناسیونالیسم پدیده ای فلسفی و نوین محسوب می‎شود که از سوی اروپای بعد از انقلاب صنعتی به جهان بشری معرفی شده است. در این راستا هنگامی‎که جنگ جهانی اول و جنگ‎های بزرگ قبل از آن بیشتر با انگیزه میهن دوستی شروع شده بود، جنگ جهانی دوم حاصل برخورد اندیشه‎های ناسیونالیستی بود.(حافظ نیا و همکاران،210:1389)
ناسیونالیسم به وابستگی مردم یک منطقه که براساس یک احساس مشترک به وجود آمده گفته می­ شود این احساس مشترک ممکن است علل تاریخی، فرهنگی، نژادی، جغرافیایی و غیره داشته باشد. ناسیونالیسم در حقیقت ملاتی است که گروه‎های مختلف را به هم پیوند داده و واحدی به نام ملت را به وجود می‎آورد. (روشن و فرهادیان،242:1385)
میهن دوستی و دلبستگی به هویت میهنی مفاهیم غریزی و کهن هستند. ناسیونالیسم یا ملی گرایی مفهومی‎کاملاً سیاسی است که از سوی اروپای بعد از انقلاب صنعتی به جهان بشری معرفی شد. از نظر واژه شناسی ناسیونالیسم از ریشه ناسی(Nasci)آمده است این واژه لاتین متولد شدن معنی می‎دهد و نظریه تکاملی ایده ناسیونالیسم را تأیید می‎کند.(حافظ نیا و همکاران،210:1389)
اگر ناسیونالیسم بر مبنای برگشت به ارزشهای جاهلی و اساطیری باشد، ارتجاعی محسوب می‎شود و اگر بر مبنای یک احساس انسانی و فرهنگ خلاق باشد، مترقیانه خواهد بود. مفهوم ناسیونالیسم در قرن نوزدهم و بیستم به طور گسترده ای از اروپا به سایر نقاط و از جمله خاورمیانه انتشار یافت. افکار ناسیونالیستی به دلایلی چند در نیمه دوم قرن نوزدهم در خاورمیانه، گسترش یافت.
اول: افتتاح مدارس جدید درمصر، لبنان وسوریه
دوم: اختراع چاپ که به دنبال خود آگاهی از امور سیاسی را افزایش داده و مشوق احیای فرهنگی- ادبی شد.
سوم: تجزیه امپراطوری‎های قدیم که به دنبال خود، خود مختاری گروه‎های ملی را به دنبال داشت.(درایسدل و بلیک،77:1386)
با شروع قرن بیستم ناسیونالیسم به یک قدرت عمده سیاسی در خاورمیانه تبدیل شد و تأثیرات آن زمانی به اوج خود رسید که ناسیونالیسم ترک، عرب، ایرانی و یهود به طور همزمان در این منطقه ظهور کردند، از عوامل اصلی که سبب بروز شکاف و اختلاف در میان شیعیان منطقه خاورمیانه شده، اندیشه‎های ناسیونالیستی پیروان این مذهب در کشورهای مختلف می‎باشد. تنوع نژادی و قومی‎شیعیان ساکن در منطقه خاورمیانه الهام بخش اندیشه‎های ناسیونالیستی در میان آنان گردیده و این امر واگرایی و فقدان وحدت مذهبی در بین آنان را به دنبال دارد. ویژگی عمومی‎ناسیونالیسم تأکید بر برتری هویت ملی بر دعاوی مبتنی بر طبقه، دین و مذهب است و بر این اساس عوامل زبانی، فرهنگی وتاریخی مشترک به همراه تأکید بر سرزمین خاص، هویت بخش گروهی از مردم می‎شود.
بدین ترتیب ایدئولوژی ناسیونالیسم با تأکید بر نژاد و زبان در جهان اسلام که مرکب از انواع زبانها و نژادها ی گوناگون است، یکی از عوامل اصلی واگرایی تلقی می‎گردد. تجارب تاریخی گویای این واقعیت است که حتی پان عربیسم از ادعای نهضت وحدت سراسری اعراب نتوانست در جوامع و کشورهای عربی ایجاد وحدت نماید و طی جنگهای اعراب اسرائیل و با شکست اعراب اعتبار خود را از دست داد. به طوری که در جریان جنگ 1991 آمریکا و متحدین با عراق برخی کشورهای عرب برای آزادی کویت به یک کشور دیگر عرب(عراق)، حمله ور شدند(صفوی،202:1387).
2-4-میهن خواهی
میهن خواهی یا وطن دوستی فلسفه سیاسی ویژه ای نیست، بلکه غریزه ای است که از حس اولیه ی تعلق داشتن به مکان و هویت ویژه ای آن و حس دفاع از منافع اولیه ی فردی در آن مکان ویژه ناشی می‎شود. گونه ی اولیه ی خودنمایی این غریزه کم و بیش در همه ی حیوانات قابل مشاهده است. بیشتر حیوانات محدوده‎های مشخصی را برای جولان دادن و منافع اختصاصی، فردی یا گروهی خود در نظر گرفته و به آن دلبستگی و تعلق می‎یابند و دخالت و تجاوز دیگران را در آن با سرسختی دفع می‎کنند. (مجتهدزاده،70:1381). مفهوم میهن از انگیزه‎های سیاسی دور است و از حد غریزه ی طبیعی خارج نمی‎شود. میهن خواهی یا میهن دوستی تا آن اندازه طبیعی و غریزی است که با تعلقات معنوی انسان درآمیخته و جنبه ی الهی به خود می‎گیرد و به گونه ی مفهوم مقدس خودنمایی می‎کند.
2-5- مفهوم ملت
جمع افرادی که از پیوندهای مادی و معنوی ویژه و مشخصی برخوردار باشند و با مکان جغرافیایی ویژه ای، «سرزمین سیاسی یکپارچه و جداگانه» همخوانی داشته باشند و حاکمیت حکومتی مستقل را واقعیت بخشند، ملت آن سرزمین یا کشور شناخته می‎شوند. بدین ترتیب ملت و ملیت پدیده‎های سیاسی هستند که در رابطه مستقیم با سرزمین واقعیت پیدا می‎کنند و این اصطلاحات در حالی که مباحث سیاسی هستند، جنبه ای کاملاً جغرافیایی به خود می‎گیرند. (مجتهدزاده،65:1381).
در زبان‎های اروپایی واژه ملت از کلمه(natio) مشتق شده و بر مردمانی دلالت دارد که از راه ولادت با یکدیگر نسبت دارند و از یک قوم و قبیله هستند. ملت به مجموعه ای از افراد ساکن در فضای جغرافیایی مشخص و محدود از حیث سیاسی اطلاق می‎شود که بر اساس عوامل و خصیصه‎هایی نظیر تبار، تاریخ، فرهنگ، دین، مذهب، سرزمین، قومیت، زبان و …نسبت به یکدیگر احساس همبستگی می‎کنند و خود را متعلق به یک ما می‎دانند.(حافظ نیا و همکاران،108:1389)

جعفری لنگرودی، محمد جعفری، دوره حقوق مدنی: ارث، تهران، امیرکبیر، چ۱، ۱۳۵۷٫
جعفری لنگرودی، محمد جعفر، حقوق مدنی: رهن و صلح، تهران، گنج دانش، چ۱، ۱۳۷۸٫
جعفری لنگرودی، دائره المعارف حقوق مدنی و تجارت، ج۱، تهران، راستاد، ۱۳۵۷٫
جعفری لنگرودی، محمد جعفر، دانشنامه حقوقی، تهران، نشر امیرکبیر، چ۴، ۱۳۷۶٫
جعفری لنگرودی، محمد جعفر، روش تحقیق در علم حقوق، تهران، گنج دانش، چ۱، ۱۳۸۲٫
جعفری لنگرودی، محمد جعفر، فن استدلال: منطق حقوق اسلام، تهران، گنج دانش، چ۱، ۱۳۸۲٫
جعفری لنگرودی، مجموعه محشای قانون مدنی، تهران، گنج دانش، چ۳، ۱۳۸۷٫
جعفری لنگرودی، محمد جعفر، مکتب­های حقوقی اسلام، تهران، گنج دانش، چ۱، ۱۳۷۰٫
جوادی آملی، عبدالله، تفسیر تسنیم، قم، اسراء، ۱۳۸۸٫
جوادی آملی، زن در آیینه جلال و جمال، تهران، رجاء، چ۴، ۱۳۷۴٫
حائری شاهباغ، سیدعلی، شرح قانون مدنی، تهران، گنج دانش، ۱۳۸۲٫
حبیبی درگاه، بهنام، تحلیل اقتصادی حقوق آیین دادرسی مدنی، تهران، نشر جاودانه، ۱۳۹۳٫
دادگر، یدالله، اقتصاد بخش عمومی، دانشگاه مفید، قم، چ۳، ۱۳۹۲٫
دورانت، ویلیام، تاریخ تمدن: ترجمه احمد آرام، تهران، نشر اقبال، چ۶، ۱۳۷۸٫
دهخدا، علی اکبر، لغت نامه دهخدا، دانشگاه تهران، چ۱، ۱۳۷۳٫
رفیعی، علی، بررسی فقهی طلاق و آثار آن در حقوق زوجین، تهران، مجد، چ۱، ۱۳۸۰٫
شایگان، سید علی، حقوق مدنی، تهران، نشر طه، چ۱، ۱۳۷۵٫
شبیری زنجانی، سید موسی، کتاب نکاح، راى‌پرداز، قم، اول، ۱۴۱۹ ه‍.ق.
شرف الدین، حسین، تبیین جامعه شناختی مهر، قم، انتشارات موسسه امام خمینی، ۱۳۸۰٫
شفق، غلامرضا، مهریه و جهیزیه در اسلام و ایران، زلال کوثر، قم، چ۱، ۱۳۸۸٫
شمس، عبدالله، آیین دادرسی مدنی، تهران، دراک، چ۱۲، ۱۳۸۵٫
شهابى، محمود، ادوار فقه، سازمان چاپ و انتشارات، تهران، چ۵، ۱۳۷۴٫
شهیدی، مهدی، آثار قراردادها و تعهدات، تهران، مجد، چ۳، ۱۳۸۶٫
شهیدی، مهدی، شروط ضمن عقد، تهران، مجد، چ۱، ۱۳۸۶٫
صانعی، یوسف، مجمع المسائل، ج۵، ص۳۶۴، قم، میثم تمار، ۱۳۷۶٫
صدر زاده افشار، محسن، آیین دادرسی مدنی و بازرگانی، تهران، ماجد، چ۵، ۱۳۷۹٫
صفایی، سید حسین، حقوق مدنی: اشخاص و محجورین، ص۷۸، تهران، سمت، ۱۳۸۲٫
صفایی، سیدحسین؛ امامی، اسدالله، حقوق خانواده، تهران، دانشگاه تهران، چ۱۲، ۱۳۹۰٫
طاهری، حبیب الله، حقوق مدنی، دفتر انتشارات اسلامی، چ۲، ۱۴۱۸ ه.ق.
طوسی، خواجه نصیر الدین، جواهر الفرایض، (مترجم: شفیعی، محمد حسن)، قم، مؤسسه دائره المعارف فقه اسلامی، چ۱، ۱۴۲۶ه.ق.
عراقی، عزت الله، حقوق کار، تهران، سمت، ۱۳۸۶٫
فاضل لنکرانی، محمد، جامع المسائل، قم، امیر قلم، چ۱۱، ۱۳۸۴٫
قزوینی، ملا علی، صیغ العقود و الایقاعات، قم، انتشارات شکوری، چ۱، ۱۴۱۴ ه.ق.
قمی، میرزا ابوالقاسم، جامع الشتات، تهران، کیهان، چ۱، ۱۴۱۳ ه.ق.
کاتوزیان، ناصر، حقوق مدنی: خانواده،تهران، سهامی انتشار، ۱۳۸۲٫
کاتوزیان، ناصر، حقوق مدنی: عقود اذنی-وثیقه های دین، تهران، سهامی انتشار، چ۵، ۱۳۸۵٫
کاتوزیان، ناصر، قواعد عمومی قراردادها، تهران، سهامی انتشار، چ۲، ۱۳۷۶٫
کوتر، رابرت؛ یولن، تامس، حقوق و اقتصاد (ترجمه دادگر، یدالله؛ اخوان هزاوه، حامده)، تهران، پژوهشکده اقتصاد دانشگاه تربیت مدرس، چ۸، ۱۳۹۲٫
گرجی، ابوالقاسم و همکاران، بررسی تطبیقی حقوق خانواده، تهران، دانشگاه تهران، چ۱، ۱۳۸۴٫
گلپایگانی، سید محمد رضا، مجمع المسائل، ج۲، قم، دار القرآن الکریم، ۱۴۲۴ ه.ق.
متین دفتری، احمد، آیین دادرسی مدنی و بازرگانی، تهران، چ۴، ۱۳۴۹٫
محقق داماد، سیدمصطفی، بررسی فقهی حقوقی حقوق خانواده، قم، چ۱، بی.تا.
محقق داماد، مصطفی، نظریه عمومی شروط و التزامات در حقوق اسلامی، دفتر نشر علوم اسلامی، تهران، ۱۳۸۹٫
مطهری، مرتضی، نظام حقوقی زن در اسلام، مجموعه آثار، قم، صدرا، ۱۳۸۹٫
مکارم شیرازی، ناصر، استفتائات جدید، ج۱، قم، مدرسه امام علی بن ابیطالب ع، چ۳، ۱۳۸۱
مکارم شیرازی، ناصر، کتاب النکاح، قم، انتشارات مدرسه امیرالمومنین علیه السلام، چ۱، ۱۴۲۴ه.ق.
مهرپور، حسین، بررسی میراث زوجه در حقوق اسلام و ایران، تهران، اطلاعات، چ۴، ۱۳۸۸٫
میرشکاری، عباس، طلب ممتاز، تهران، سهامی انتشار، چ۱، ۱۳۹۲٫
مینی، پیرو، فلسفه و اقتصاد: مبادی و سیر تحول نظریه اقتصادی (ترجمه مرتضی نصرت و حسن راغفر)، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۷۵٫

۶

۶۳

۱۲۹

۱۷۸

۰

معرفی اراذل و اوباش دستگیر شده به مردم ( ترجیحاً ) در محدوده محل سکونت مجرمین و قانون شکنان

۱۸

۱۲

۶۵

۱۰۰

۱۸۷

۲

اطلاع رسانی گسترده از دستگیری اراذل و اوباش و اعلام جرایم آنها به مردم از طریق مصاحبه و گزارش خبری

۱۶

۳۱

۶۶

۸۲

۱۸۷

۲

کل سوالات

۱۱۴

۲۳۷

۷۴۰

۱۲۰۴

۱۹۱۱

۱۲

به منظور مشاهده نحوه توزیع وضعیت میزان موفقیت طرح مبارزه با اراذل و اوباش و افزایش ضریب احساس امنیت شهروندان از نظر شرکت کنندگان در طرح از نمودار دایره ای بدین منظور استفاده نموده ایم.
نمودار۴-۱۵ تحلیل توصیفی وضعیت میزان موفقیت طرح مبارزه با اراذل و اوباش و افزایش ضریب احساس امنیت شهروندان
۴-۳ بخش دوم: آمار استنباطی
۴-۳-۱ آزمون فرض یک” بین اجرای طرح مبارزه با اراذل و اوباش با ارتقاء احساس امنیت شهروندان رابطه وجود دارد “
در آمار برای بررسی برای تشخیص تأثیر یا عدم تأثیر یک متغییر در پدیده ای معین از آزمون دو جمله ای استفاده می شود. برای بررسی فرضیه ابتدا به تعریف متغیرها می پردازیم.

( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

با توجه به محتوای سوالات پرسش نامه، ۲۴سوال هستند که مستقیما به تأثیر اجرای طرح مبارزه با اراذل و اوباش بر ارتقاء احساس امنیت شهروندان، مربوط می شوند. گزینه های این۲۴سوال را با هم ادغام کرده ایم. این عمل با جمع بندی سوالات و سپس تبدیل آنان به طیف لیکرت صورت گرفته است. سپس ارتباط گویه های حاصله از این جمع بندی را بعنوان متغیر نشان دهنده تأثیر اجرای طرح مبارزه با اراذل و اوباش بر ارتقاء احساس امنیت شهروندان شهر کرمانشاه را آزمون کرده ایم.
در این آزمون با توجه به نسبتی که P=50% در نظر گرفته شده است گزینه های ۱و۲و۳ را به عنوان اینکه اجرای طرح مبارزه با اراذل و اوباش بر ارتقاء احساس امنیت شهروندان شهر کرمانشاه تأثیر نداشته است وگزینه های ۴ و۵را به عنوان اینکه اجرای طرح مبارزه با اراذل و اوباش بر ارتقاء احساس امنیت شهروندان شهر کرمانشاه تأثیر داشته است، در نظر گرفته است.
ساختار آزمون:
اولین مرحله از انجام آزمون فرض آمار تشکیل فرضیات صفر و یک می باشد:
در اینجا خواهیم داشت:
اجرای طرح مبارزه با اراذل و اوباش بر ارتقاء احساس امنیت شهروندان شهر کرمانشاه تأثیر نداشته است
. اجرای طرح مبارزه با اراذل و اوباش بر ارتقاء احساس امنیت شهروندان شهر کرمانشاه تأثیر داشته است
و با توجه به سطح معنی داری بدست آمده(sig=0.00) که کمتر از ۰.۰۵ و با توجه به نسبت بدست آمده که ۷۴ درصد معادل ۲۸۳ نفر از ۳۸۴ نفر افراد شرکت کنندگان در طرح اذعان داشته اند که مرحله اجرای طرح مبارزه با اراذل و اوباش بر ارتقاء احساس امنیت شهروندان شهر کرمانشاه تأثیر زیادی داشته است. و این بیانگر تأثیر گذاری زیاد اجرای طرح مبارزه با اراذل و اوباش بر ارتقاء احساس امنیت شهروندان شهر کرمانشاه می باشد.

جدول ۴-۱۶ آزمون فرض یک” بین اجرای طرح مبارزه با اراذل و اوباش با ارتقاء احساس امنیت شهروندان رابطه وجود دارد“