۱- ۴- تغییرپذیری تابش ورودی
کم­ترین مقدار تغییرپذیری در دریافت تابش ورودی، متعلق به فصول گرم است. مقدار تغییرپذیری در فصول بهار و تابستان به ترتیب، بین ۳/۲ تا ۵/۱۹ و ۴/۴ تا ۸/۲۰ درصد متغیر است. کم­ترین مقدار تغییرپذیری، متعلق به جنوب شرق و بیش­ترین مقدار تغییرپذیری، متعلق به شمال، شمال غرب، غرب و بخش­هایی از شمال شرق ایران است (شکل­های ۲۲ – ۴ و ۲۳ – ۴).
بیش­ترین مقدار تغییرپذیری در دریافت تابش ورودی، متعلق به فصول سرد است. مقدار تغییرپذیری در فصول پاییز و زمستان به ترتیب، بین ۱/۱۶ تا ۱/۳۸ و ۳/۱۳ تا ۸/۳۰ درصد متغیر است. کم­ترین مقدار تغییرپذیری، متعلق به جنوب و جنوب شرق و بیش­ترین مقدار تغییرپذیری، متعلق به شمال و بخش­هایی از شمال غرب ایران است (شکل­های ۲۴ – ۴ و ۲۵ – ۴).

مقدار تغییرپذیری تابش ورودی سالانه بین ۱۹ تا ۹/۴۶ درصد متغیر است. کم­ترین مقدار تغییرپذیری با ۱۹ تا ۶/۲۴ درصد به علت پایداری جو و آسمان صاف و بدون ابر متعلق به جنوب شرق و بخش­هایی از جنوب و بیش­ترین تغییرپذیری با ۴/۴۱ تا ۹/۴۶ درصد به علت ناپایداری جو و ابرناکی آسمان متعلق به شمال و بخش­هایی از شمال غرب ایران است (شکل ۲۶ – ۴).

شکل ۲۶ – ۴: تغییرپذیری تابش ورودی سالانه (۱۹۸۳ تا ۲۰۰۵)
برای تأمین نیازهای گرمایشی و سرمایشی محیط­های مسکونی و فضاهای باز در شهرها باید عناصر آب­وهوایی دمای هوا و درجه – روزهای گرمایش و سرمایش به صورت فضایی و زمانی تحلیل شود.

۲- ۴- تحلیل فضایی دمای هوا در فصول گرم و سرد
در فصول گرم؛ یعنی بهار و تابستان، بیش­ترین دمای هوا با میانگین ۴/۳۰ تا ۲/۳۴ درجه­ سانتی ­گراد متعلق به جنوب و جنوب غرب و کم­ترین دمای هوا با میانگین ۷/۱۴ تا ۶/۱۸ درجه­ سانتی ­گراد متعلق به شمال غرب و بخش­های محدودی از شمال و غرب ایران است (شکل ۲۷ – ۴).
در فصول سرد؛ یعنی پاییز و زمستان، بیش­ترین دمای هوا با میانگین ۴/۱۷ تا ۷/۲۱ درجه­ سانتی ­گراد متعلق به جنوب و جنوب شرق و بخش محدودی از جنوب غرب و کم­ترین دمای هوا با میانگین ۱/۰ تا ۳/۴ درجه­ سانتی ­گراد متعلق به شمال غرب و بخش­هایی از غرب ایران است (شکل ۲۸ – ۴).

شکل ۲۷ – ۴: میانگین دمای هوا در فصول گرم (۱۹۸۳ تا ۲۰۰۵)

شکل ۲۷ – ۴: میانگین دمای هوا در فصول سرد (۱۹۸۳ تا ۲۰۰۵)
۳- ۴- تحلیل فضایی درجه – روزهای سرمایش و گرمایش در فصول گرم و سرد
در فصول گرم، بیش­ترین مجموع درجه – روزهای سرمایش با ۹/۲۳۶۷ تا ۲/۲۹۲۷ درجه­ سانتی ­گراد متعلق به جنوب و بخش­هایی از جنوب غرب و کم­ترین مجموع درجه – روزهای سرمایش با ۵/۱۳۰ تا ۹/۶۸۹ درجه­ سانتی ­گراد متعلق به شمال غرب، شمال و بخش­هایی از غرب و شمال شرق ایران است (شکل ۲۹ – ۴).
در فصول سرد، بیش­ترین مجموع درجه – روزهای گرمایش با ۲۶۳۲ تا ۹/۳۲۷۵ درجه­ سانتی ­گراد متعلق به شمال غرب و بخشی از غرب و کم­ترین مجموع درجه – روزهای گرمایش با ۶/۵۵ تا ۷/۶۹۹ درجه­ سانتی ­گراد متعلق به جنوب شرق، جنوب و جنوب غرب ایران است (شکل ۳۰ – ۴).

شکل ۲۹ – ۴: مجموع درجه­روزهای سرمایش در فصول گرم (۱۹۸۳ تا ۲۰۰۵)

شکل ۳۰ – ۴: مجموع درجه­روزهای گرمایش در فصول سرد (۱۹۸۳ تا ۲۰۰۵)
برای بررسی دقیق­تر نیازهای گرمایشی و سرمایشی و نحوه­ تأمین آن­ها، شهرهای عمده؛ یعنی مراکز استان­ها با توجه به تابش ورودی، دمای هوا و درجه – روزهای سرمایش و گرمایش در فصول گرم و سرد، با روش خوشه­بندی سلسله­مراتبی گروه­بندی شده است.
۴- ۴- خوشه­بندی سلسله­مراتبی شهرهای مورد بررسی با توجه به تابش ورودی در فصول گرم و سرد
در فصول گرم؛ یعنی بهار و تابستان، بیش­ترین تابش ورودی با میانگین ۶۲/۶ تا ۷۷/۶ کیلووات­ساعت در مترمربع در روز متعلق به شهرهای شیراز، یاسوج، شهرکرد، خرم­آباد، کرمانشاه، بوشهر، اهواز، کرمان، یزد و اصفهان و کم­ترین تابش ورودی با میانگین ۰۶/۵ و ۲۲/۵ کیلووات­ساعت در مترمربع در روز متعلق به شهرهای ساری و اردبیل است. شدت تابش ورودی سایر شهرها نیز در جدول ۲ – ۴ نشان داده شده است.
در فصول سرد؛ یعنی پاییز و زمستان، بیش­ترین تابش ورودی با میانگین ۹۸/۳ تا ۲۱/۴ کیلووات­ساعت در مترمربع در روز متعلق به شهرهای بندرعباس، شیراز، یزد، زاهدان، اصفهان، بوشهر، کرمان، یاسوج و اهواز و کم­ترین تابش ورودی با میانگین ۴۷/۲ و ۶۳/۲ کیلووات­ساعت در مترمربع در روز متعلق به شهرهای ساری و اردبیل است. شدت تابش ورودی سایر شهرها نیز در جدول ۳ – ۴ نشان داده شده است.
۵– ۴- خوشه­بندی سلسله­مراتبی شهرهای مورد بررسی با توجه به دمای هوا در فصول گرم و سرد
در فصول گرم، بیش­ترین دمای هوا با میانگین ۳/۳۴، ۲/۳۳ و ۲/۳۰ درجه­ سانتی ­گراد متعلق به شهرهای مناطق جنوب غرب و جنوب ایران؛ یعنی اهواز، بندرعباس و بوشهر و کم­ترین دمای هوا با میانگین ۱/۱۵ درجه­ سانتی ­گراد، متعلق به شهر اردبیل در شمال غرب ایران است. شدت گرمای سایر شهرها در جدول ۴ – ۴ نشان داده شده است.
در فصول سرد، کم­ترین دمای هوا با میانگین ۶/۲، ۵/۳، ۶/۳، ۶/۳ و ۶/۳ درجه­ سانتی ­گراد متعلق به شهرهای شمال غرب و غرب ایران؛ یعنی اردبیل، ارومیه، تبریز، زنجان و همدان و بیش­ترین دمای هوا با میانگین ۴/۲۲، ۹/۱۸ و ۱/۱۸ درجه­ سانتی ­گراد متعلق به شهرهای جنوب و جنوب غرب ایران؛ یعنی بندرعباس، بوشهر و اهواز است. شدت سرمای سایر شهرها در جدول ۵ – ۴ نشان داده شده است.
۶- ۴- خوشه­بندی سلسله­مراتبی شهرهای مورد بررسی با توجه به درجه – روزهای گرمایش و سرمایش
در فصول گرم، بیش­ترین مجموع درجه – روزهای سرمایش با ۹/۱۸۲۴، ۸/۱۶۸۴ و ۶/۱۴۵۳ درجه­ سانتی ­گراد متعلق به شهرهای مناطق جنوب غرب و جنوب ایران؛ یعنی اهواز، بندرعباس و بوشهر و کم­ترین مجموع درجه – روزهای سرمایش با ۲/۱۷، ۴/۱۸۳، ۱۸۹، ۶/۱۹۵، و ۵/۲۰۵ درجه­ سانتی ­گراد، متعلق به شهرهای شمال غرب، غرب و مرکز ایران؛ یعنی شهرهای اردبیل، زنجان، شهرکرد، همدان و ارومیه است. مجموع درجه – روزهای سرمایش سایر شهرها در جدول ۶ – ۴ نشان داده شده است.
جدول ۲ – ۴: خوشه­بندی سلسله­مراتبی شهرهای مورد
بررسی با توجه به میانگین تابش ورودی در فصول گرم

شهرهای
مورد
بررسی

میانگین تابش ورودی
(کیلووات­ساعت
در مترمربع در روز)

شدت
تابش

شهرهای
مورد
بررسی

میانگین تابش ورودی

چندین مطالعه­ مروری، تمرین مقاومتی را برای افزایش قدرت عضلانی تجویز کرده ­اند. همچنین پژوهش اخیر نشان داده، تمرین مقاومتی علاوه بر نقش تعیین کننده ­ای که در سطح آمادگی جسمانی بازیکنان والیبال دارد، در عملکردهای دفاعی از اهمیت زیادی برخوردار است (۱۰۹).

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

ورزشکارانی که مرحله آمادگی جسمانی عمومی خوبی را پشت سر گذاشته­، به راحتی می‌توانند به عملکرد بالایی دست یابند. بازیکنان والیبال نشسته در طول مسابقه نیاز به قدرت زیادی برای پوش‌رفتن، سرویس، اسپک زدن و دفاع کردن دارند (۱۲۳). با توجه به این­که تغییر در قدرت، توان و استقامت عضلانی در موفقیت بازیکنان والیبال نشسته بسیار مهم است مربیان و بازیکنان باید تمرینات آماده ­سازی خود را طوری طراحی کنند تا در بهترین شرایط در مسابقه حاضر شوند.
۳-۱٫ مقدمه
در فصل­های قبل به بررسی بیان مسئله، ضرورت پژوهش، اهداف، محدودیت­های پژوهش، تعریف واژه ­ها، مبانی نظری و پژوهش­های انجام شده در زمینه پژوهش پرداخته شد. اکنون در این فصل گزارشی از روش پژوهش جامعه و نمونه­ پژوهش و نحوه­­ی انتخاب آزمودنی، متغیرهای پژوهش و ابزار اندازه ­گیری، روش کار، روش اندازه ­گیری و نحوه­ جمع آوری اطلاعات، روش آماری با جزئیات لازم تشریح شده است.
۳-۲٫ جامعه و نمونه آماری
کلیه بازیکنان زن والیبال نشسته در استان اصفهان (اصفهان، مبارکه، خمینی­شهر، درچه، فلاورجان)، جامعه آماری این پژوهش را تشکیل می­ دهند. ابتدا محقق به دفتر هیأت ورزش­های جانبازان و معلولین مراجعه کرده، هدف از اجرای پژوهش را برای مسئولان توضیح داده و پس از انجام هماهنگی، نمونه­ آماری این پژوهش از میان بازیکنان زن والیبال نشسته استان اصفهان انتخاب شدند که از طریق انجام یک جلسه( به صورت داوطلبانه) توجیه شدند. معیار شرکت، داشتن سن حداکثر ۴۵ سال، داشتن سابقه­ ورزشی منظم بیش از ۱ سال در رشته والیبال نشسته و این­که هیچ­گونه قطع عضوی در بالا تنه نداشته و قادر به انجام تمرینات مورد نظر باشند، بود. در این میان بین ۷۰ بازیکن، ۴۰ نفر داوطلب شدند ولی۳۰ بازیکن، واجد شرایط فوق بوده که قبل از دریافت فرم رضایت­نامه جهت اعلام آمادگی آزمودنی­ها به منظور شرکت در پژوهش حاضر، اطلاعات شخصی- سوابق پزشکی- ورزشی (پیوست ۱) و همچنین اطلاعات لازم درخصوص نحوه­ اجرای پژوهش (پیوست۲) و نکاتی که می­باید آزمودنی­ها برای شرکت در پژوهش رعایت کنند، به صورت کتبی وشفاهی در اختیار آن­ها قرار گرفت. پس از دریافت برگه­ی رضایت­نامه (پیوست۳)، تحت برنامه تمرینات مقاومتی قرار گرفتند.
۳-۳٫ روش و طرح پژوهش
پژوهش حاضر، پژوهش نیمه تجربی- میدانی است. متغیر­های مورد پژوهش در دو مرحله قبل و بعد از اعمال متغیر مستقل سنجیده شدند. برخی از شاخص­ های آنترپومتریک نیز قبل از شروع برنامه تمرین مورد سنجش قرار گرفت. برنامه تمرینی شامل ۲۴ جلسه دو ساعته (هفته­ای ۳ روز) بود.
۳-۴٫ نحوه گردآوری اطلا­­­­­­­عات
بازیکنان انتخاب شده جهت پژوهش یک هفته قبل از شروع مراحل اجرایی برای آزمون­های بدنی به سالن بدنسازی پایگاه قهرمانی اصفهان مراجعه کردند. ضمن پر کردن برگه­ی رضایت­نامه، از کلیه­ آزمودنی­ها اطلاعات مربوط به سن، قد، وزن، درصد چربی بدن، چربی زیر جلد سه ناحیه، توده­ی بدون چربی، شاخص توده­ی بدن، حجم عضلانی، محیط اندام­ها و آزمون­ها شامل دراز و نشست و آزمون ۱RM، قدرت ایستای دست­ها، استقامت ایستا و پویای اندام­ها قبل از شروع تمرینات مقاومتی از بازیکنان گرفته شد. سپس آزمودنی­ها به دو گروه تمرین مقاومتی ( ۱۵نفر) و گروه کنترل ( ۱۵نفر) تقسیم شدند.
۳-۵٫ تمرینات مقاومتی
آزمودنی­ها در این گروه، تمرینات مقاومتی را با تمرکز بر تمرینات مقاومتی بالاتنه انجام دادند. تمرینات شامل ۲ مرحله گرم کردن بود. در ابتدا به مدت ۵ دقیقه گرم کردن عمومی و سپس هر تمرین را با یک ست شامل پنج تکرار با ۴۰ درصد حداکثر (۱RM) و ۳۰ ثانیه زمان استراحت بین هر ست، به عنوان گرم کردن اختصاصی انجام دادند. و در ادامه تمرینات با ۴۵ درصد یک تکرار بیشینه شروع وتا۸۰ درصد یک تکرار بیشینه در ۸ هفته افزایش یافت و در پایان ۵ دقیقه سرد کردند (۱۵۷). شدت، تکرار و ست بر اساس جدول ۳-۱ در هر هفته متغیر بود(۱۳۲، ۷۷). همچنین ۶ حرکت پرس­سینه، جلو بازو با دمبل ، پشت بازو سیم­کش،­­­­­ لت ازپشت، نشر از جانب و دراز و نشست را به ترتیب در هر جلسه اجرا می­کردند(۱۵۵). زمان استراحت هر ست۳۰ ثانیه بوده و پس از اجرای هر نوبت تمرینی آزمودنی، ۳ دقیقه استراحت می­کردند (۷۲).

شکل ۳-۱ نشر از جانب شکل ۳-۲ لت از پشت
شکل ۳-۳ جلو بازو
شکل ۳-۴ پشت بازو سیم کش
شکل ۳-۵ پرس سینه شکل ۳-۶ دراز و نشست
جدول ۳-۱٫ برنامه تمرینات مقاومتی در گروه تجربی

هفته
پرس­سینه
جلو بازو با دمبل
پشت بازو سیم­کش
لت از پشت
نشر از جانب
دراز و نشست

اول

تکرار × ست
درصد ۱RM

۱۰×۳
۴۵%

۱۰×۳
۴۵%

۱۰×۳
۴۵%

۱۰×۳
۴۵%

۱۰×۳
۴۵%

۱۰×۳

رضایت مشتری

۸

۹۵۶/۰

مقصود از روایی آن است که ابزار اندازه گیری بتواند ویژگی مورد نظر را اندازه بگیرد . اهمیت روایی از آن جهت است که اند ازه گیری های نامناسب و نا کافی می تواند هر تحقیق علمی را بی ارزش سازد. بدون آگاهی ازاعتبار(روایی) ابزار اندازه گیری نمی توان به نتیجه داده های حاصل
اطمینان کرد . برای تعیین اعتبار، روش های مختلفی وجود دارد . یکی از این روش ها ،اعتبار محتوایی می باشد اعتبار محتوایی نوعی اعتبار است که برای بررسی اجزای تشکیل دهنده یک ابزار اندازه گیری بکار برده می شو د. اعتبار محتوایی یک پرسشنامه به سوال های تشکیل دهنده آن بستگی دارد که معمولا توسط افراد متخصص در موضوع مورد مطالعه تعیین می شود. در این تحقیق پرسشنامه های اولیه بین گروهی از متخصصین توزیع شده و مورد نظر خواهی قرار گرفته شد و پیشنهادات مورد نظر متخصصین نیز اعمال گردید.
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

۳-۷ روش گردآوری اطلاعات:
در این پژوهش با توجه به اینکه در بخش بررسی ادبیات تحقیق به منابع دست دوم و در بخش اصلی تحقیق به منابع دست اول از داده ها احتیاج داشته ایم، از دو روش کتابخانه ای و میدانی برای گردآوری اطلاعات استفاده شده است.
روش کتابخانهای
در تحقیق حاضر جهت گردآوری مبانی نظری و مروری بر ادبیات تحقیق از مقالات، کتب،
طرحهای پژوهشی فارسی مرتبط با موضوع بازارگرایی استفاده شده و سپس با توجه به منابع موجود و جستجو دربانکهای اطلاعاتی اینترنتی همچون الزویر،ساینس دایرکت، ، مقالات، کتب و آثار علمی انگلیسی مرتبط را یافته و بکارگرفته شد.
روش میدانی : جهت جمع آوری داده های دست اول مورد نیاز در این پژوهش از روش توزیع پرسشنامه های بازارگرایی استفاده گردید.
۳-۸ شیوه های تجزیه و تحلیل اطلاعات
در این تحقیق برای تجزیه وتحلیل اطلاعات از دو روش آمار توصیفی و آمار استنباطی استفاده شده است. آمارتوصیفی برای گردآوری و طبقه بندی داده های جمعیت شناختی و آمار استنباطی برای رد یا تایید فرضیه ها و ازآزمونهای آماری همچون آزمون همبستگی متناسب با متغیرها و نحوه توزیع آنها در جامعه آماری استفاده گردیده است. برای تجزیه و تحلیل اطلاعات از نرم افزار اکسل وSPSS بهره گرفته شده است.در این تحقیق از روش ضریب همبستگی پیرسون برای فرضیه های ۱تا ۸ و از روش چیرگی^[۲۹] برای فرضیه های ۹ و ۱۰ استفاده می شود که در کارهای پیشین از این روش استفاده نشده است.
روش شاخص دامنه بوسیله بودسکو ^[۳۰]ارائه شده و از روش‌های قبلی متفاوت است. بر اساس این روش نیازی به دانستن اولویت متغیرها نیست. در واقع در این روش اولویت یا ترتیب هریک از متغیرها برای ورود به مدل مشخص می‌شود. برای دو متغیر پیش‌بینی کننده و ، اگر سایر متغیرها را با نشان دهیم، متغیر بر متغیر مسلط خواهد شد و یا بر آن اولویت خواهد داشت اگر و فقط اگر:
در این روش در واقع تلاش می‌شود تا موضوع همبستگی بین متغیرها بگونه‌ای رفع شود.
فصل چهارم
نتایج
۴- ۱ مقدمه
تجزیه و تحلیل داده ها برای بررسی صحت و سقم فرضیه برای هر نوع تحقیق از اهمیت خاصی برخوردار است. امروزه در بیشتر تحقیقاتی که متکی بر اطلاعات جمع آوری شده از موضوع مورد تحقیق می باشد. تجزیه و تحلیل اطلاعات از اصلی ترین و مهمترین بخشهای تحقیق محسوب می شود. داده های خام با بهره گرفتن از نرم افزار آماری مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرند و پس از پردازش به شکل اطلاعات در اختیار استفاده کنندگان قرار می گیرند. در فصل حاضر اطلاعات گردآوری شده مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته و در خصوص پرسش ها و فرضیات مطرح شده، به نتیجه گیری آماری پرداخته می شود. داده های حاصل از این پژوهش بااستفاده از نرم افزار SPSS تجزیه وتحلیل شده اند.
برای تجزیه و تحلیل داد هها ابتدا به توصیف آماری داد ه های حاصل از اجرای پرسشنامه به کارگرفته شده می پردازیم و سپس سئوالات مطرح شده را مورد بررسی قرارمی دهیم. داده ها به طور کلی در دو سطح توصیفی و استنباطی تجزیه و تحلیل شده اند. تحلیل هایی که به منظور توصیف داده های مذکور انجام گردیده اند، شاخص هایی چون درصد فراوانی ، فراوانی، میانگین، انحراف معیار و غیره را در بر می گیرد، در قسمت آمار استنباطی ازآزمون اسمیرنف کولموگروف برای بررسی مفروضات تحقیق)نرمال بودن متغیرها ( و از آزمون همبستگی پیرسون برای بررسی میزان رابطه بین متغیرها استفاده شده است.
۴-۲ بررسی توصیفی داده های تحقیق
الف- آمار توصیفی
در این بخش از تجزیه و تحلیل آماری به بررسی چگونگی توزیع نمونه های آماری متغیرهای جنسیت، تحصیلات وسن و وضعیت اشتغال پرداخته می شود.
۱-جنسیت
جدول و نمودار زیر فراوانی متغیر جنسیت در نمونه را نشان می دهد.
جدول ۴-۱ فراوانی متغیر جنسیت

جنسیت

فراوانی

درصد فراوانی

مرد

۲۱

۲/۲۰

زن

۸۳

۸/۷۹

کل

آیا عوامل اجتماعی در وقوع جرایم و جعل اسناد ثبتی و ثبت شرکتها تأثیر دارد؟
آیا عوامل درون سازمانی در وقوع جرایم و جعل اسناد ثبتی و ثبت شرکتهای تأثیر دارد؟
۶-۱ فرضیه ‏های تحقیق:
۱-۶-۱ فرضیه اصلی
عوامل اجتماعی و عوامل درون سازمانی در وقوع جرایم و جعل اسناد ثبتی و ثبت شرکتها تأثیر معنا داری دارد.
۲-۶-۱ فرضیات فرعی
عوامل اجتماعی در وقوع جرایم و جعل اسناد ثبتی و ثبت شرکتها تأثیر معنا داری دارد.
عوامل درون سازمانی در وقوع جرایم و جعل اسناد ثبتی و ثبت شرکتهای تاثیر معنا داری دارد.
۷-۱ تعریف واژه‏ ها و اصطلاحات فنی و تخصصی (به صورت مفهومی و عملیاتی):
۱-۷-۱ تعریف نظری عنصر مادی جرم استفاده از سند مجعول :
با ملاحظه مواد قانونی مربوط به استفاده از اسناد و نوشتجات مجعول، از جمله مواد ۵۴۷ ، ۵۲۳ مشخص می شود که قانون گذار، مطلق استفاده آگاهانه از سند و نوشته را جرم دانسته، اما تعریفی در این باره، ارائه نداده است و جز در موارد بسیار محدود، حتی به مصادیق آن نیز اشاره نکرده است. هر چند استفاده از سند مجعول یک عنوان قانونی مستقل از جرم جعل اسناد و نوشتجات و دارای عناصر جداگانه است، مسلم است که برای تحقق عنصر مادی، نوشته و سندی که در آن، جعل صورت گرفته باشد، ضروری است.

( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

۲-۷-۱ تعریف نظری عنصر روانی :
سومین عنصر جرم استفاده از نوشته و سند، سوء نیت استفاده کننده است؛ یعنی: معرفت فاعل به مجرمانه بودن عمل ارتکابی و علم به مجعول بودن و مزور بودن نوشته و سند مورد استفاده
فصل دوم
پیشینه نظری و عملی پژوهش
الف : پیشینه نظری پژوهش
۱-۱٫مقدمه
جعل در لغت به معنای ” خلق کردن و دگرگون کردن” و ترویز به معنای ” حیله و تقلب و خلاف واقع جلوه دادن چیزی ” و در اصطلاح حقوقی ، جعل و ترویز عبارت است از ” ساختن هر چیز مثل سند به یکی از طرق پیش بینی شده در قانون برخلاف حقیقت و به ضرر دیگری . ( انتظاری، ۱۳۹۱، ص ۱۷).
دکتر حسین میر محمد صادقی در کتاب ” جرایم علیه امنیت و آسایش عمومی ” در تعریف جرم و جعل می نویسد: ساختن یا تغییر دادن اگاهانه نوشته یا سایر چیزهای مذکور در قانون به ضرر دیگری به قصد جا زدن آنها به عنوان اصلی در ماده ۵۲۳ قانون مجازات اسلامی ( تعزیرات ) در این مورد آمده است:
جعل و ترویز عبارتند از ساختن نوشته یا سند یا ساختن مهر یا امضای اشخاص رسمی یا غیر رسمی، خراشیدن یا تراشیدن یا قلم بردن یا الحاق یا محو یا اثبات یا سیاه کردن یا تقدیم یا تاخیر تاریخ سند نسیت به تاریخ حقیقی یا الصاق نوشته ای به نوشته دیگر یا بهکار بردن مهر دیگری بدون اجازه صاحب آن و نظایر اینها به قصد تقلب (سلیمانی، ۱۳۹۰، ص ۱۴). بر این اساس ساختن یا تغییر دادن آگاهانه نوشته یا سایر چیزهای مذکور در قانون به قصد جا زدن آنها به عنوان اصل برای استفاده خود یا دیگری و به ضرر غیر جعل محسوب می شود.
قدیمی ترین قانون مدون بشری، یعنی مجمع القوانین حمورابی، در ماده برای قاضی (اگر با از بین بردن حکم، آن را مخدوش کند) پرداخت جریمه ای معادل دوازده برابر مدعابه و انفصال ابد از شغل قضا را پیش بینی کرده است.
در متون فقهی در آخر مبحث حاربه، از استفاده کنندۀ سند مجهول و مزور با عنوان «محتال» (کسی که با بهره گرفتن از نوشتجات مزور، شهادت دروغ، مکر و حیله، اموال مردم را ببرد تصرف کند) نام برده شده است و برای «احتیال» (کلاهبرداری از راه ترویز نوشتجات و استفاده از اسناد مجهول و مزور و دروغ) مجازات تعزیری مقرر گشته است که نوع و مقدار آن به نظر امام و حاکم واگذار شده است. این جرم در حقوق اسلام، تنها در خصوص بردن اموال و خطر و فسادی که در پی دارد. مورد توجه قرار گرفته است و به سایر ابعاد آن به گونه ای که در سیستم حقوق جزایی عرفی وجود دارد، نپرداخته است؛ بنابراین در فقه اسلامی می توان این جرم را با استناد به عناوینی کلی، مثل اکل مال به باطل یا منع تدلیس و تقلب که در قرآن کریم مکرر اشاره شده است، ارتکاب این عمل را ممنوع و موجب عقاب و تعریز دانست. (فخار، ۱۳۹۱، ص ۶).

نظر مرحوم ایه الله العظمی بروجردی ( قدس سره الشریف) درباره (تلقیح مصنوعی با اسپرم غیر) چنین است آنچه از مفاهیم ادله و بعضی از مناطق آنها استفاده می شود این است که تلقیح مصنوعی مرد اجنبی بر زن اجنبیه خواه دارای زوج باشد یا نباشد، حرام است و در بعضی از صور آن احکام ولد الزنا ثابت است و در بعضی صور ولد شبهه و اما تلقیح منی زوج به زوجه، پس حکم آن محل تامل است و الله العالم بحقایق احکامه. ( امامی، ۱۳۴۹: ۹۱)
آیه الله العظمی سید محمدرضا گلپایگانی (ره) در زمینه تلقیح مصنوعی چنین اظهار نظر کرده اند ( برحسب مستفاد از ادله شرعیه نطفه مرد به هر نحو در رحم حلیه خود قرار گیرد جایز است و اولاد ملحق به مرد او حلیه و توارث از طرفین ثابت است و قرار دادن نطفه مرد در رحم اجنبیه جایز نیست چه با شوهر و چه بی شوهر باشد (صمدی اهری، ۱۳۸۲: ۹۱)
علامه شلتوت از علمای به نام و معروف اسلام در مصر در این باره می گوید: ان التلقیح الصناعی اقطع جزما من التبنی، یعنی تلقیح مصنوعی به طور مسلم از فرزند خواندگی پست تر است.
پاپ رهبر کاتولیکهای جهان در زمینه تلقیح مصنوعی عنوان کرده است که این عمل شرعا حرام است. در مذاهب دیگر نیز تلقیح مصنوعی از نطفه غیر شوهر حرام است. اما تلقیح مصنوعی با نطفه شوهر مورد بحث و اختلاف های فقهی معاصر است و بعضی از فقها صریحا آن را تجویز کرده ان. (صفایی، ‌۱۳۷۶: ۱۰۰)
دیدگاه حقوقدانان در خصوص تلقیح مصنوعی
در این خصوص حقوق دانان دو دیدگاه متفاوت از نظر ورانشناختی و حقوقی در خصوص تلقیح مصنوعی دارند که به قرار ذیل است.

بند اول: دیدگاه مخالفان از حیث روانشناختی:

بعضی از حقوق دانان از بعد روانشناختی موضوع تولد بدون رابطه زوجیت را بررسی و با آن مخالفت و دلیل مخالفت آنها از این شرح است.
لقاح مصنوعی آسایش و آرامش خانواده و زندگی زناشویی را متزلزل می کند چه زن و شوهر را در معرض برخوردهای روانی قرار می دهد و شوهر نمی تواند بچه ای را که از نطفه دیگری است تحمل کند و به او علاقمند گردد بویژه اگر طفل خصوصیات دلخواه زوجین را فاقد باشد.
لقاح مصنوعی یکی از زشتی های پاک نشدنی است و مانند زناست که صورت مصنوعی به خود گرفته است.
این عمل آدمی را به درجات پست تنزل می دهد زیرا فقط حیوانات هستند که در جستن نر قانون معینی ندارند.
تلقیح مصنوعی باعث می شود که اشخاص ندانسته با محارم خود نزدیکی کنند و این از لحاظ علمی و اخلاقی زیان بخش است زیرا ممکن است شخصی که از این طریق بدنیا آمده با صاحب نظفه با خویشان نزدیک او ازدواج و رابطه جنسی برقرار کند که بسیار ناروا است.
از نظر اخلاقی چنین کاری، زن را به بی بندوباری جنسی سوق می دهد و چه بسا با خود می اندیشد که چه فرق می کند که نطفه مرد بیگانه از راه تلقیح وارد رحم شود یا از طریق آموزش نامشروع.
از نظر روانی هم اگر کودک با مشخصات و خصوصیات آرزو شده مرد و زن بیگانه به دنیا بیاید، سبب تصادم روحی و رها کردن فرزند می گردد. (رضایت نیا، ۱۳۸۲: ۱۱۳)
علی الحال در صورت جواز، اسپرم یا تخمک از بیگانه غیر از زوج و بالاخص نامحرم یا معلوم النسب است که مساله حقارت آفرین است برای کودک و امنیت روانی این فرد ممکن است تا اخر عمر دچار اخلال شود و اگر مجهول النسب باشد علاوه بر عدم امنیت روانی طفل، موجب محرومیت او از حقوق خود نیز می شود زیرا هر فردی حق دارد بداند پدر واقعی او چه کسی است و آباء و اجدادش کیستند؟ و نیز حق دارد تربیت و ارث از والدینش کسب کند. البته پزشکان و پرسمل مراکز درمانی تلقیح مصنوعی احتمالا صاحب نطفه را می شناسند ولی معرفی نمی کنند زیرا به علل مختلف از جمله پشیمانی پدر قانونی یا شوهر مادر ناچار به مخفی کردن هستند چون ممکن است بعد از مدتی این افراد (زن و شوهری که نطفه به آنها هدیه می شود ) پشیمان شوند و کودک را به صاحب اصلی اش برگردانند که متاسفانه این مسائل باعث می شود آن آرامشی که خانواده به دنبال آن بود که فرزند دار شود تا به آن برسد، نه تنها بدست نمی آید بلکه مخاطره ای بس عظیم گریبان آنها را می گیرد. اکنون در این برهه از زمان که روز به روز بر تکنولوژی و علوم ارتباطات و تکنیک ها افزوده می شود و فاصله بین دو نسل حتی بین فرزندان حقیقی و پدر بسیار زیاد است و در اکثر اوقات سبب میشود والدین در پیش متخصصان تربیتی و مشاوران از عدم درک متقابل شکایت کنند. بدون پرده و اغراق باید گفت پدری که فرزند متولد از نطفه خود اوست گاهی بقدری به تنگ می آید که بارها پسرش را تهدید به بیرون انداختن از خانه و راندن از خود می کند. سند و مدرکش هم درالتادیب ها و مکان های بازپروری اطفال و نوجوانان است که اکثرا علت بزهکاریهایشان همین بوده یا بعضی از بچه های خیابانی که از خانه فرار می کنند. حال این پدر خوانده ها ( قیمان همان نطفه ها یا پدران قانونی این بچه ها ) با این اطفال بی گناه بخاطر عدم درک متقابل و تفاهم چه خواهند کرد. ؟ (میرهاشمی، ۱۳۸۲: ۷۳)

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

بند دوم: دیدگاه حقوقدانان مخالف از حیث حقوقی:

بعضی از حقوق دانان در نسب اطفال متولد از لقاح مصنوعی را بلاخص غیر از نطفه زن و شوهر را به رسمیت نمی شناسند و دو نظر در استدلال خویش دارند الف ) اولین نظرشان باتمسک به اصطلاح کلمه نزدیکی مندرج در مواد ۱۱۵۸ و ۱۱۵۹ قانون مدنی بوده و اعلام می دارد در تلقیح مصنوعی چون نزدیکی به معنای اخص کلمه صورت نمی گیرد بنابراین به آن وجه قانونی به جهت فقد رکن نزدیکی نمی دهند ب) دومین استدلال این دسته از حقوقدانان در این است وجود رابطه زوجیت برای انتساب نسب علاوه بر نزدیکی شرط می باشد و چون در موارد تلقیح مصنوعی با غیر شوهر و بیگانه رابطه زوجیت نیست آن را قبول ندارند.

بند سوم: دیدگاه موافقان از حیث روانشناختی:

استدلال موافقان لقاح مصنوعی از حیث روانشناختی این است که لقاح مصنوعی زن را از موحبت و لذت مادری که بس گرانمایه است، برخوردار می کند و موجب همبستگی بیشتر اعضای خانواده و گرمی کانون خانوادگی و موجب استحکام بنیان خانواده می شود و از طرفی زوجین را وفادار به ادامه زندگی مشترک باقی می گذارد.

بند چهارم:دیدگاه موافقان از حیث حقوقی:

به عقیده این گروه از حقوقدانان مراد از نزدیکی موضوع مواد ۱۱۵۸ و ۱۱۵۹، صرفاً نزدیکی لمسی نبوده و با تفسیر موسع آن را به تلقیح مصنوعی نیز مرتبط می نماید و با از طرفی با استناد به ماده ۱۱۶۷ قانون مدنی با این عنوان که طفل متولد از زنا ملحق به زانی نمی شود و چون تلقیح مصنوعی زنا محسوب نمی شود استدلال می کنند فرزند متولد از تلقیح مصنوعی نامشروع و زنا نبوده بنا براین موافق تلقیح مصنوعی و قائل به انتساب نسب شده اند و نظر نگارند بر این است چون منع قانونی در این مورد وجود ندارد به نظر می رسد فرزندان ناشی از تلقیح مصنوعی ولد نامشروع محسوب نمی شود.

ز- نظر اهل سنت و شیعه در اقسام باروری پزشکی

بند اول: نظریه جواز مطلق اصل باروری پزشکی در همه انواع و اقسام آن

قائلین به این نظر:
شیعه: مقام معظم رهبری آیه الله خامنه ای، آیه الله سید حسن طباطبایی قمی، آیه الله محمدیزدی و آیه الله سید محمد موسوی بجنوردی
اهل سنت: در میان فقهای اهل سنت کسی با این نظر موافق نیست.
استدلال این گروه به طور خلاصه این است که هیچ آیه، روایت و دلیل شرعی خاصی بر ممنوعیت آن وجود ندارد. اگرچه در تلقیح اسپرم بیگانه یا باروری با آن احتیاط را در ترک دانسته و پرهیز از محرمات را واجب می دانند.

بند دوم: نظریه ممنوعیت مطلق اصل باروری های پزشکی در همه انواع و اقسام آن حتی اگر ضروری باشد

قائلین به این نظر:
شیعه: آیه الله میلانی
اهل سنت: شیخ رجب تمیمی، شیخ ابراهیم شقره، شیخ عبدالله بن زیاد آل محمود مطلقا حرام می دانند.
استدلال این گروه (فقهای اهل سنت ) این است که به دلیل آیه نساوکم حرث لکم فاتوا حرثکم آنی شئتم (زنان شما کشت زار شمایند پس هرگونه که خواهید به کشت زار خود در آیید) ^[۴]
می گویند تولید نسل باید از راه معاشرت طبیعی زوجین صورت گیرد، چون آیه می گوید مکان کشت و تولید نسل شما باید زنانتان (رحم آنها) باشد و به غیر تجاوز نکنید، بنابراین، ‌لقاح بین تخمک و اسپرم زوجین باید از راه جماع باشد وگرنه مخالف نص آیه است. به اضافه آیات دیگری مثل (خلق من ماء دافق، یخرج من بین الصلب و الترائب ) ^[۵]
دلالت دارد که تولید نسل از آب جهنده که به طور طبیعی از مکان های خاصی خارج می گردد، ‌وارد قرار مکین یعنی رحم می گردد، در حالی که باروری های پزشکی این خصوصیت را ندارند.
همچنین به آثار زیان بار آن، مثل هتک عرض، آگاهی بیگانه بر عورت بدن بدون وجود ضرورت و نیز وجود دلیل معتبر شرعی و قواعد (در المفاسد مقدم علی جلب المصال) ما غلب ضرره فهو ضرر محض و قاعده سدالذرایع استناد کره، همه اقسام را حرام می دانند. اگرچه در ذات و اصل خود حرام نباشند. لکن به خاطر عوارض وآثار زیان بار حرام می گردند.

بند سوم: نظریه جواز مطلق باروری های پزشکی بین زوجین و جواز مشروط بین بیگانگان

قائلین به این نظر:
شیعه: آیه الله محمد مومن قمی و آیه الله محسن حرم پناهی.
اهل سنت: در میان فقهای اهل سنت کسی با این نظر موافق نیست.
گروهی از فقها باروری پزشکی بین زوجین را (خواه با تلقیح داخل رحمی باشد یا لقاح آزمایشگاهی از جهت جایز بودن فرق نمی گذارند چنان که از اینان گروهی لقاح بین اسپرم و تخمک بیگانه را اگر به شیوه داخل رحمی باشد حرام می دانند و در صورتی که به شیوه آزمایشگاهی از جهل صورت گیرد مجاز می دانند اما به جهت تولید نسل انسانی جایز نمی دانند از این گروه هستند.

بند چهارم: نظریه جواز مطلق باروری های پزشکی بین زوجین و منع مطلق آن بین بیگانگان

قائلین به این نظر:
شیعه: امام خمینی (ره) آیه الله منتظری، آیه الله خویی و بسیاری از فقهای معاصر.
اهل سنت: شیخ مصطفی زرقاء، شیخ عبدالله بسام، شیخ عبدالسلام عبادی، شیخ عبدالحلیم، ‌شیخ علی سالوس.
با این استدلال که آنچه ملاک حرمت یا حلیت، یا جواز یا منع قرار می گیرد. ترکیب اسپرم و تخمک زوجین یا دخالت عامل بیگانه است و شیوه های به کارگیری هیچ گونه تاثیری در جواز یا حرمت اصل، موضوع ندارد. دلایل ایشان آیات، روایات، ادله عقلی واستحسانی، فلسفه تشریح نکاح، ملاک موجود در ممنوعیت زنا و تبنی و. . . میباشد. (میرهاشمی، ۱۳۸۲: ۷۳)